第四卷:草原雨落 | 第17节、走吧,路还远?(10)
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(接了晚了一个月才来上课的江南糯米小蕊和东北的苞米唐颖,再会上怡文和穆文,男人把车开回了京城郊的家。
说实话,男人最不舍和母亲分开,可是自己一时的冲动里让原本平静的生活变成这样一幅样子。不过,母亲在临走的时候也说了,这样的事情早晚都会来的,早来了要比晚来了好,自己说了要比被别人自己知道的好。
来了,该做的准备工作也都做了,就是出去走上一段时间,正好也散散心。母亲是这么说的,可是男人也从母亲处理这件事的举重若轻的态势里,看出了一点别的东西。
比如淑倩,不用在校却可以照常的来读完她的大学,这在九十年代初时不可想象的,比如护照,据虹梅说,她按母亲的意思的去找的人,一个星期就解决了所有的事情,比如……
母亲在锡市的时候,是税务局的一个普通人员,虽然她好像是挂了个副科长。可是一来京城,母亲却恍如一夜之间就有了通天的法力,似乎是她要办的事情就没有不可办的。
是什么让母亲一下子有了这样大变化?难道真是因为两个哥哥尊称她的那一声小姨娘吗?不过话也说回来了,两个哥哥如此尊重母亲,绝不是因为母亲拿回来的那本族谱,也不是父亲去世前死死地盯着他们的眼睛!
是父亲,给了母亲和自己一样更重要的东西,是这个东西让自己家族里的人,包括两位哥哥必须给母亲,给自己真实的尊重。
没有太去想父亲留给母亲的东西究竟是什么,男人只是知道它放在母亲那里比放在自己手里要好,因为对于这样的东西,母亲使用起来似乎比自己更要得心应手。
男人是想利用在京城的这段时间,为两个以后要在这里生活的儿子做一做基础工作,等他们都长大了,再由母亲把父亲留下的东西交给他们。
九十年代初,是这个国家里有实力的人,在各个领域里瓜分国家利益最凶猛的时期,同时也是大部分国有企业从兴盛走向衰亡的最重要时期。
男人看出了这一态势,不过他和他的家族却不能去站出来阻止,即使是要独善其身也不可以。因为一旦这样做了,就会成为其他家族和势力的敌人,如李家的势力也绝对无法站到这些家族和势力的对立面去。
男人和他的家族可以做,就是尽可能去和国有的企业作,尽可能的去多保留上一些国有企业,这样会让自己在良心上不要自责的太多。
叶楣的佛堂里,男人家留住的女人们都在入神地听她讲解那部没头没尾的图解。其实这里的图形没有什么可讲解的,叶楣要讲的是注解,而这些注解里基本就包含两个意思,吐纳和意念。
男人对道家的房中术了解的很多,也一直在方面下着功夫。而很多人对房中术的理解只是各式的体位,不过真正的房中术对吐纳和意念的要求也非常的高。熟悉各式的体位,不懂吐纳和意念,那只是学到了表面,不会有本质的提高的。
这部属于欢喜禅宗的注解,是男人根据自己的理解讲解给叶楣的,可是叶楣在试过了以后对得到的收获大呼惊奇。于是,她鼓动女儿思凡来学,思凡又鼓动春儿来学,春儿无意地告诉了穆文,穆文就让在家的所有女人都知道了。
男人苦笑了,他没有想到自己拿来开解叶楣的东西,居然被这样的发扬光大了。要知道,修习功法时要呼吸吐纳,那样的时候女人怎会有功夫燕语莺声的叫他爸爸,喊他老公了?要知道,做各式体位要集中于意念,那样的女人还哪里顾得上,给他个媚眼,抢着来吞他的精液?
是啊,房中一道如果少了这些会如人失去了神采一样,你说男人会不苦吗?
不过,即使是这样,男人在那晚和叶楣的作还是让他有了不一样体会,一种静极而生的水乳交融后的感受。
这样的感觉很奇妙,更让人身心愉悦,不过少画龙点睛的神采,让习惯于狂热气息的男人还放不下那点抵触的心思。
对于流传于民间的双修法门,男人一直就当是个美好的传说,所以,虽然他很早就有这样的东西在手里,他并没有想着和自己的女人们做一个尝试。如今的叶楣对此乐此不疲,男人也只好顺水推舟了起来。
除了叶楣以外,家里的其他女人还都在修习入门的法门,这个时候的她们正在筑基,还不可以进行双修。而男人,在家里女人的一致要求下,也真正地开修习双修的法门,只是这双修的第一课是,男人不泄阳,女人不漏精!
筑基用的图解一共有三个,并且每一个图解都是浅尝即止的,虽然双修法门中的呼吸吐纳,可以极大的缓解一喷而发的冲动,不过对于喷惯了阳精的男人来说,那真是一种折磨。
后天,男人和留在家里的女人们一起去上海看望母亲她们,听着叶楣她们高兴的说着要把近来修习的心得说给母亲她们听,想在母亲和那里的女人们身上找一喷而快的男人,不由得愈发地苦闷了起来。
是啊,不是自己没事找事,哪里用得着被憋成这样啊!
又是叶楣动端坐在男人的身上,又是她来找男人进行的双修,虽然憋的厉害,但男人还是按照要求配着她。因为图解说了,过了筑基阶段才是双修真正的开始,而从叶楣的进度来看,她的筑基工作是快完成了。
双修的最终目的不是男人不射精,女人不高潮,恰恰相反,双修的理念是男女双方在共同达到高潮后,在呼吸吐纳里求得互补,传说是以阴补阳,还阳哺阴。
男人知道要达到这样的水平还需要一段时间的等待,即使自己每次都憋的很难受,但是一旦答应了女人一起来修习,半途而废就绝不是男人的性格,因此男人在煎熬中等待着。
上海的浦东还没全面的开发,但是这也不妨碍从这里找到可心的住处。母亲和家里的一些早先来这里的女人们,就住在浦东的一座二楼里。
有小花园,有一个小水池,再一个大小适中的院子,男人靠在紫藤架下,一遍一遍地亲着母亲,一遍一遍地轻轻地抚摸着她那已经完全挺起的肚子。
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来了,该做的准备工作也都做了,就是出去走上一段时间,正好也散散心。母亲是这么说的,可是男人也从母亲处理这件事的举重若轻的态势里,看出了一点别的东西。
比如淑倩,不用在校却可以照常的来读完她的大学,这在九十年代初时不可想象的,比如护照,据虹梅说,她按母亲的意思的去找的人,一个星期就解决了所有的事情,比如……
母亲在锡市的时候,是税务局的一个普通人员,虽然她好像是挂了个副科长。可是一来京城,母亲却恍如一夜之间就有了通天的法力,似乎是她要办的事情就没有不可办的。
是什么让母亲一下子有了这样大变化?难道真是因为两个哥哥尊称她的那一声小姨娘吗?不过话也说回来了,两个哥哥如此尊重母亲,绝不是因为母亲拿回来的那本族谱,也不是父亲去世前死死地盯着他们的眼睛!
是父亲,给了母亲和自己一样更重要的东西,是这个东西让自己家族里的人,包括两位哥哥必须给母亲,给自己真实的尊重。
没有太去想父亲留给母亲的东西究竟是什么,男人只是知道它放在母亲那里比放在自己手里要好,因为对于这样的东西,母亲使用起来似乎比自己更要得心应手。
男人是想利用在京城的这段时间,为两个以后要在这里生活的儿子做一做基础工作,等他们都长大了,再由母亲把父亲留下的东西交给他们。
九十年代初,是这个国家里有实力的人,在各个领域里瓜分国家利益最凶猛的时期,同时也是大部分国有企业从兴盛走向衰亡的最重要时期。
男人看出了这一态势,不过他和他的家族却不能去站出来阻止,即使是要独善其身也不可以。因为一旦这样做了,就会成为其他家族和势力的敌人,如李家的势力也绝对无法站到这些家族和势力的对立面去。
男人和他的家族可以做,就是尽可能去和国有的企业作,尽可能的去多保留上一些国有企业,这样会让自己在良心上不要自责的太多。
叶楣的佛堂里,男人家留住的女人们都在入神地听她讲解那部没头没尾的图解。其实这里的图形没有什么可讲解的,叶楣要讲的是注解,而这些注解里基本就包含两个意思,吐纳和意念。
男人对道家的房中术了解的很多,也一直在方面下着功夫。而很多人对房中术的理解只是各式的体位,不过真正的房中术对吐纳和意念的要求也非常的高。熟悉各式的体位,不懂吐纳和意念,那只是学到了表面,不会有本质的提高的。
这部属于欢喜禅宗的注解,是男人根据自己的理解讲解给叶楣的,可是叶楣在试过了以后对得到的收获大呼惊奇。于是,她鼓动女儿思凡来学,思凡又鼓动春儿来学,春儿无意地告诉了穆文,穆文就让在家的所有女人都知道了。
男人苦笑了,他没有想到自己拿来开解叶楣的东西,居然被这样的发扬光大了。要知道,修习功法时要呼吸吐纳,那样的时候女人怎会有功夫燕语莺声的叫他爸爸,喊他老公了?要知道,做各式体位要集中于意念,那样的女人还哪里顾得上,给他个媚眼,抢着来吞他的精液?
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不过,即使是这样,男人在那晚和叶楣的作还是让他有了不一样体会,一种静极而生的水乳交融后的感受。
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除了叶楣以外,家里的其他女人还都在修习入门的法门,这个时候的她们正在筑基,还不可以进行双修。而男人,在家里女人的一致要求下,也真正地开修习双修的法门,只是这双修的第一课是,男人不泄阳,女人不漏精!
筑基用的图解一共有三个,并且每一个图解都是浅尝即止的,虽然双修法门中的呼吸吐纳,可以极大的缓解一喷而发的冲动,不过对于喷惯了阳精的男人来说,那真是一种折磨。
后天,男人和留在家里的女人们一起去上海看望母亲她们,听着叶楣她们高兴的说着要把近来修习的心得说给母亲她们听,想在母亲和那里的女人们身上找一喷而快的男人,不由得愈发地苦闷了起来。
是啊,不是自己没事找事,哪里用得着被憋成这样啊!
又是叶楣动端坐在男人的身上,又是她来找男人进行的双修,虽然憋的厉害,但男人还是按照要求配着她。因为图解说了,过了筑基阶段才是双修真正的开始,而从叶楣的进度来看,她的筑基工作是快完成了。
双修的最终目的不是男人不射精,女人不高潮,恰恰相反,双修的理念是男女双方在共同达到高潮后,在呼吸吐纳里求得互补,传说是以阴补阳,还阳哺阴。
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上海的浦东还没全面的开发,但是这也不妨碍从这里找到可心的住处。母亲和家里的一些早先来这里的女人们,就住在浦东的一座二楼里。
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