第二十六章 乾水阴火,巽字扶摇
而在陆纯踏上寻找杀神白起之墓的同时,伏羲道君也慢悠悠的来到了诸葛村武侯派所属之地。
只见伏羲道君此时一身朴素道袍,脚踏布鞋,头上随便挽了个道髻,最里面叼着一根狗尾巴草,躺在一青牛背上晃晃悠悠的走着。
那青牛还时不时的叨一口青草,嘴里慢慢的咀嚼着。
“哞!”
伏羲道君被牛叫声惊醒,揉了揉惺忪的睡眼,伸个懒腰,抬头一看。
“呦,牛兄,到了,多谢你载我一程!”
伏羲道君一边说着,指尖点在牛首眉心之上,那青牛很明显的感觉到自己头脑清明不少。
随后拍拍牛背,任由其自顾自的去了。
伏羲道君站在一座小山上,自高处往下一望。
只见该村地形中间低平,四周渐高,形成一口池塘。
池是诸葛村的核心所在,像围绕一个中心呈放射状的九宫八卦形布局,村中各家各户,面面相对,背背相依,巷道纵横,有如迷宫一般。
不过伏羲道君是谁啊?
那是可是奇门遁甲之学的老祖宗,仅仅片刻功夫,便把整个诸葛村的布局洞悉的干干净净。
其中无非是运以阴阳堪舆之学,按九宫八卦构思,精心设计了整个村庄的布局。
以钟池为核心,八条小巷向外辐射,形成内八卦;妙的是村外刚好有八座小山,形成环抱之势,构成外八卦。
村内房屋分布在八条小巷,虽然历经千百年岁月,人丁兴旺,屋子越盖越多,但是九宫八卦的总体布局是一直不变的。
而此时伏羲道君所站之山便是巽字山门!
“巽字吗?”
“巽位有风,理天地阴阳之气,风散万物,天地气脉不通,由风行之,逐形入也,风无所不入。”
“乾坤成气,风行天地,运动由风气成也。上阳下阴,顺体入也。能入万物,成万物,扶天地,生散万物。”
“那我便借风势潜入其中!”
伏羲道君嘴角微微一笑,低声吟道:“随风潜入夜,润物细无声!”
只见伏羲道君身形消散,化作无影之风,和周围的气流打着旋转,无声无息的没入诸葛村中。
门口卖门票的老大爷还奇怪呢!
如此晴朗的天气,哪儿来的过堂风啊?
伏羲道君很容易的便混入了诸葛村中,身临其境的观察武侯派的风水布局,果然别有一番妙处。
只是这一切都瞒不过伏羲道君这個开挂般的人物,只见其口中念念有词:“一白水天枢贪狼,丁山癸向兼未丑!”
伏羲道君口中所念,正是武侯派所立的风水布局。
“没错,入口是这里!”
“破!”
伏羲道君点点头,抬脚就进,就像是回自己家一样,根本不担心走错房门。
其中一白水天枢贪狼乃是风水九星之一,是《洛书》九数配上北斗九星及五行七色,就产生的全新星宿名。
一白为贪狼星,号文昌,为官星,为子星,为吉星,若其当旺,外亦有水光反照,为少年科甲,名播四海,生聪明智慧男儿。
士人遇之必得其禄,庶人遇之定进财喜,紫白诀云:一白为官星之应,主宰文章。
丁山癸向兼未丑则是风水二十四山之一,用庚午向庚子分金,坐柳宿四度,向女宿二度半为阴火局。
如遇乾水之吉,添丁加寿,催官发福,如来龙厚重,一代科甲。
乾者,天也,乾水即天水!
这两者皆为风水布局的一种,其中水从天盘来,火从地盘生,天水与阴火两者互济共生,互相补全,可抵消风水局中的不利之处,由此可见武侯派还是很有底蕴的。
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只见伏羲道君此时一身朴素道袍,脚踏布鞋,头上随便挽了个道髻,最里面叼着一根狗尾巴草,躺在一青牛背上晃晃悠悠的走着。
那青牛还时不时的叨一口青草,嘴里慢慢的咀嚼着。
“哞!”
伏羲道君被牛叫声惊醒,揉了揉惺忪的睡眼,伸个懒腰,抬头一看。
“呦,牛兄,到了,多谢你载我一程!”
伏羲道君一边说着,指尖点在牛首眉心之上,那青牛很明显的感觉到自己头脑清明不少。
随后拍拍牛背,任由其自顾自的去了。
伏羲道君站在一座小山上,自高处往下一望。
只见该村地形中间低平,四周渐高,形成一口池塘。
池是诸葛村的核心所在,像围绕一个中心呈放射状的九宫八卦形布局,村中各家各户,面面相对,背背相依,巷道纵横,有如迷宫一般。
不过伏羲道君是谁啊?
那是可是奇门遁甲之学的老祖宗,仅仅片刻功夫,便把整个诸葛村的布局洞悉的干干净净。
其中无非是运以阴阳堪舆之学,按九宫八卦构思,精心设计了整个村庄的布局。
以钟池为核心,八条小巷向外辐射,形成内八卦;妙的是村外刚好有八座小山,形成环抱之势,构成外八卦。
村内房屋分布在八条小巷,虽然历经千百年岁月,人丁兴旺,屋子越盖越多,但是九宫八卦的总体布局是一直不变的。
而此时伏羲道君所站之山便是巽字山门!
“巽字吗?”
“巽位有风,理天地阴阳之气,风散万物,天地气脉不通,由风行之,逐形入也,风无所不入。”
“乾坤成气,风行天地,运动由风气成也。上阳下阴,顺体入也。能入万物,成万物,扶天地,生散万物。”
“那我便借风势潜入其中!”
伏羲道君嘴角微微一笑,低声吟道:“随风潜入夜,润物细无声!”
只见伏羲道君身形消散,化作无影之风,和周围的气流打着旋转,无声无息的没入诸葛村中。
门口卖门票的老大爷还奇怪呢!
如此晴朗的天气,哪儿来的过堂风啊?
伏羲道君很容易的便混入了诸葛村中,身临其境的观察武侯派的风水布局,果然别有一番妙处。
只是这一切都瞒不过伏羲道君这個开挂般的人物,只见其口中念念有词:“一白水天枢贪狼,丁山癸向兼未丑!”
伏羲道君口中所念,正是武侯派所立的风水布局。
“没错,入口是这里!”
“破!”
伏羲道君点点头,抬脚就进,就像是回自己家一样,根本不担心走错房门。
其中一白水天枢贪狼乃是风水九星之一,是《洛书》九数配上北斗九星及五行七色,就产生的全新星宿名。
一白为贪狼星,号文昌,为官星,为子星,为吉星,若其当旺,外亦有水光反照,为少年科甲,名播四海,生聪明智慧男儿。
士人遇之必得其禄,庶人遇之定进财喜,紫白诀云:一白为官星之应,主宰文章。
丁山癸向兼未丑则是风水二十四山之一,用庚午向庚子分金,坐柳宿四度,向女宿二度半为阴火局。
如遇乾水之吉,添丁加寿,催官发福,如来龙厚重,一代科甲。
乾者,天也,乾水即天水!
这两者皆为风水布局的一种,其中水从天盘来,火从地盘生,天水与阴火两者互济共生,互相补全,可抵消风水局中的不利之处,由此可见武侯派还是很有底蕴的。
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