第二十四章 逛逛街看看书
书院未时下学。岳世峰等人来逛了一圈,就离开了。但留下的话题,足以让学员们议论整整一个中午。
或许是午休时太过亢奋,加上书院里平日的风云人物都没来上课,因此,下午的书院显得有些沉寂,让人昏昏欲睡。
身为一个正经君子,苏道山自然是正襟危坐,和原身以往一样,一丝不苟地上完了课,这才下学。
让王通在马车上等着自己,苏道山信马由缰地在集城里闲逛。原身自幼在翼山城长大,记忆中对这里自然非常熟悉。但作为一个穿越而来的灵魂,记忆中的画面总是不如亲眼所见来的直观真切。
集城是一个很有意思的地方。
这个贫民区版的cbd狭窄而拥挤。除了内外呈井字的几条主道之外,大部分都是顺着地势蜿蜒而上,只有两三米宽的小路。窄到苏道山觉得自己两手伸开,都能摸到两边店铺挂出来的招牌。
店铺五花八门,卖陶瓷瓦罐的,卖布匹衣物的,卖杂货的,卖铁器,木器的……大部分店铺的后面就是工坊。一路上,打铁声,锯木声,凿石声,吆喝声,讨价还价声,不绝于耳。
顺着小路盘旋而上,左看看右看看。逛着逛着,苏道山就发现自己已经不知不觉走到了集城的中上部。
站在一個断崖和一栋楼宇之间连接的木桥看下去,集城底部就宛若一个深深的山谷,阴暗而潮湿。而中上部就显得好了许多。不光通风干燥的情况改善了不少,最重要的是光线亮了许多。
下午的阳光,将集城拥挤在一起的建筑披上了金色,给人一种杂乱却独特的美感。
而到了集城中上部,店铺和商品的档次也高了不少,牌匾上六大世家的标志也多了起来。
例如集城底部的铁匠铺,就只是几个浑身脏兮兮的汉子,在昏暗的光线下,守着老旧的铁炉打铁。出售的都是普通的农具和菜刀,铁锅一类的日用品。
而中上层铁匠铺,则挂着城主府朱家的标志,宽敞明亮,货品摆放整齐,主要售卖和定制各种刀剑武器和护具。一眼看上去,别说店铺的装修,就单单是金属的光泽质感都截然不同。
苏道山边走边看,陶瓷,玉石,金银器,皮具,马鞍,车行……一路看下来,他对这个世界的认知,又有了新的发现和调整。
这个世界大致等同于原世界的明朝。不过让人意外的是,在经历了灭世浩劫,文明出现断层的情况下,这个时代的各行各业发展也没落后多少,甚至许多工艺还远远超出了想象。
例如在铁匠铺看见的武器装备,就展现出了极高的钢铁冶炼和铸造工艺。又例如在车行,苏道山看见的一辆四轮马车,不光有独立的转向架,四轮还配有板簧的减震。再加上之前看见的樊采颐手里的火铳,雄伟的翼山城城墙以及眼前的集城楼宇……
仔细想想,其实也不难理解。
不管从哪个方面来看,这个世界都像是原世界的一个翻版。就如同樊采颐所说,人既然是一样的,都会饿,会冷,那顺应的天道也一样的,发展出来的文明当然也类似。
只不过原世界是在发展出电力和内燃机之后,生产力才开始加速攀升的。而在这个世界,却拥有独特的武道文明。
这使得这个世界在农耕时代其实还占着更大的优势。
一个年满十二岁的九品入门武者,就能举起两百斤的重量。而到了九品上阶,单单是手指就能抓起上百斤,举重更是可达四五百斤。
这意味着什么?
这意味着在原世界人类不敢招惹的猛兽,在这个世界就是宠物和食物。这意味着原世界很难很宏大的工作,在这个世界完成起来要轻松许多。这同样意味着效率和成本,意味着经济,战争等方方面面的不同。
说白了,一个巨人或许改变不了什么,那成千上万的巨人呢?
这就是武道的力量。而自古以来,这种力量就渗透进了千行百业,深刻地影响着不同行业的生态。
不过,这些都不是最重要的……
苏道山在集城上层一座巨大的建筑面前停下了脚步。
这座建筑,修建在一座小山头上,位于整个集城的中央,如同众星拱日,有一条可供马车通行的大路直达门口。而在这座建筑的四周,一共有三道高墙和十几个哨塔。旁边还有一个城卫军营。可谓是戒备森严。
这里就是粮站了。也是整个集城,最核心的地方。
在这个时代,各国的货币都是和粮食挂钩的。一个熙国金元,可以兑换一石一级粮。因此被称为金石。一个银元可以兑换一斗二级粮,因此又被人们称为银斗。银斗之下还有银角,十二银角合为一个银斗。
这些货币的价值是由各国皇室依靠强大的武力,粮食储备能力和手中掌握的资源交换体系所确定的。虽然在丰年和灾年之间兑换有所区别,但基本可以保证对粮食的硬性兑付。
因此,各国施行的都是朝廷专卖,专运和专储政策。普通人,谁碰这条红线谁死。
未经许可,私下贩运和囤积粮食都是重罪!
当然,作为朝廷统治体系的一员,宗门和各大城市的世家是有特殊权限的。例如这次苏家到夏州首府崇广城购粮,虽然是为了苏家堡自己过冬储备,却是翼山城冬季储粮工作的一环。
而一旦失去了世家的位置……一切都烟消云散。
苏家要买粮,就只能在翼山城粮站买。买多少,要看世家定下的份额给多少,或其他世家分配完之后能剩多少。
这就是这个世界的残酷。苏家一垮,遭殃的不光是嫡堂,还是苏家堡上下一千多口。
逛了一圈,苏道山特意去苏家的产业看了看,发现集城中,苏家的产业是六大世家中最少的。而且看起来生意普遍都不怎么好。其中几家布店和成衣店,甚至都已经关门了。
倒是米家的布店生意红火。
买了一些桃木板,黄纸和朱砂之后,苏道山坐马车回了苏家堡。下午就待在小院里,喝着茶看书。
书是樊采颐给的那本异门江湖录。
“异门传承,源头要追溯自兰卓创世。创世之初,兰卓以神力开天地……”苏道山丢了颗蜜饯在嘴里,一抬头,便看见杏儿姐妖娆地扭着腰走来,眉眼含春,手里还拿着一支箫。
“别扰我清静。”苏道山摆摆手,继续看书。
杏儿姐撅着嘴,扭啊扭地回了房。片刻之后又出来,拿了花汁,搬了根小凳子坐在苏道山身边涂指甲。
“狐狸精!”敞开的西厢房里,娉婷哼了一声,和正在刺绣的画眉对视一眼,撇了撇嘴,然后继续埋头打络子。手中的一个青色香袋已经渐渐成型。
苏道山看得入迷。
书中所述,许多都是众所周知的大陆历史,和原身记忆都对得上。
传说这个世界是创世神兰卓所创。这也是这个世界的名字由来。几乎家家户户都供奉有兰卓的神像。
神像外貌不一。有的是老者,有的是中年人,有的是书生打扮的儒雅形象,有的则是赤着上身,手举日月的大汉形象。唯一相同的是,在他们的额头上,都有一个三角形的螺旋标记。
这便是兰卓的标志,同时也是如今大陆第一神教奉元殿的标志。
而创世之后,兰卓似乎就消失了。如同原世界中国神话中的盘古一般。明明是创世之神,到最后却几乎没有什么痕迹,成了一个符号般的存在。不像西方神话中的上帝,哪哪儿都有祂。
正因为如此,相传旧纪元时代,几乎没人供奉兰卓。
大陆宗教众多,神祗无数,信徒们拜这个求那个,唯独没听说过谁给兰卓建个神庙,上几炷香的。
直到一百多年前灭世浩劫降临。就在大陆时空断裂,一块接一块地分崩离析,散入断裂时空之潮时,神迹降临了。
那是奉元山之巅,兰卓留下的一处隐秘神迹。神迹的爆发,保住了大陆,结束了灭世浩劫。其后,奉元殿根据神迹而创造的驱魔阵,更是成为人类顶住幽族入侵的中流砥柱。
这才有了新纪元这一百多年的苟延残喘。
而兰卓留下的本源之力衍化的道种,作为此方天地的天道规则的一部分,就是自浩劫降临,时空断裂之时起出现的。
“异门传承至今,方不过百年?!”苏道山愕然。
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或许是午休时太过亢奋,加上书院里平日的风云人物都没来上课,因此,下午的书院显得有些沉寂,让人昏昏欲睡。
身为一个正经君子,苏道山自然是正襟危坐,和原身以往一样,一丝不苟地上完了课,这才下学。
让王通在马车上等着自己,苏道山信马由缰地在集城里闲逛。原身自幼在翼山城长大,记忆中对这里自然非常熟悉。但作为一个穿越而来的灵魂,记忆中的画面总是不如亲眼所见来的直观真切。
集城是一个很有意思的地方。
这个贫民区版的cbd狭窄而拥挤。除了内外呈井字的几条主道之外,大部分都是顺着地势蜿蜒而上,只有两三米宽的小路。窄到苏道山觉得自己两手伸开,都能摸到两边店铺挂出来的招牌。
店铺五花八门,卖陶瓷瓦罐的,卖布匹衣物的,卖杂货的,卖铁器,木器的……大部分店铺的后面就是工坊。一路上,打铁声,锯木声,凿石声,吆喝声,讨价还价声,不绝于耳。
顺着小路盘旋而上,左看看右看看。逛着逛着,苏道山就发现自己已经不知不觉走到了集城的中上部。
站在一個断崖和一栋楼宇之间连接的木桥看下去,集城底部就宛若一个深深的山谷,阴暗而潮湿。而中上部就显得好了许多。不光通风干燥的情况改善了不少,最重要的是光线亮了许多。
下午的阳光,将集城拥挤在一起的建筑披上了金色,给人一种杂乱却独特的美感。
而到了集城中上部,店铺和商品的档次也高了不少,牌匾上六大世家的标志也多了起来。
例如集城底部的铁匠铺,就只是几个浑身脏兮兮的汉子,在昏暗的光线下,守着老旧的铁炉打铁。出售的都是普通的农具和菜刀,铁锅一类的日用品。
而中上层铁匠铺,则挂着城主府朱家的标志,宽敞明亮,货品摆放整齐,主要售卖和定制各种刀剑武器和护具。一眼看上去,别说店铺的装修,就单单是金属的光泽质感都截然不同。
苏道山边走边看,陶瓷,玉石,金银器,皮具,马鞍,车行……一路看下来,他对这个世界的认知,又有了新的发现和调整。
这个世界大致等同于原世界的明朝。不过让人意外的是,在经历了灭世浩劫,文明出现断层的情况下,这个时代的各行各业发展也没落后多少,甚至许多工艺还远远超出了想象。
例如在铁匠铺看见的武器装备,就展现出了极高的钢铁冶炼和铸造工艺。又例如在车行,苏道山看见的一辆四轮马车,不光有独立的转向架,四轮还配有板簧的减震。再加上之前看见的樊采颐手里的火铳,雄伟的翼山城城墙以及眼前的集城楼宇……
仔细想想,其实也不难理解。
不管从哪个方面来看,这个世界都像是原世界的一个翻版。就如同樊采颐所说,人既然是一样的,都会饿,会冷,那顺应的天道也一样的,发展出来的文明当然也类似。
只不过原世界是在发展出电力和内燃机之后,生产力才开始加速攀升的。而在这个世界,却拥有独特的武道文明。
这使得这个世界在农耕时代其实还占着更大的优势。
一个年满十二岁的九品入门武者,就能举起两百斤的重量。而到了九品上阶,单单是手指就能抓起上百斤,举重更是可达四五百斤。
这意味着什么?
这意味着在原世界人类不敢招惹的猛兽,在这个世界就是宠物和食物。这意味着原世界很难很宏大的工作,在这个世界完成起来要轻松许多。这同样意味着效率和成本,意味着经济,战争等方方面面的不同。
说白了,一个巨人或许改变不了什么,那成千上万的巨人呢?
这就是武道的力量。而自古以来,这种力量就渗透进了千行百业,深刻地影响着不同行业的生态。
不过,这些都不是最重要的……
苏道山在集城上层一座巨大的建筑面前停下了脚步。
这座建筑,修建在一座小山头上,位于整个集城的中央,如同众星拱日,有一条可供马车通行的大路直达门口。而在这座建筑的四周,一共有三道高墙和十几个哨塔。旁边还有一个城卫军营。可谓是戒备森严。
这里就是粮站了。也是整个集城,最核心的地方。
在这个时代,各国的货币都是和粮食挂钩的。一个熙国金元,可以兑换一石一级粮。因此被称为金石。一个银元可以兑换一斗二级粮,因此又被人们称为银斗。银斗之下还有银角,十二银角合为一个银斗。
这些货币的价值是由各国皇室依靠强大的武力,粮食储备能力和手中掌握的资源交换体系所确定的。虽然在丰年和灾年之间兑换有所区别,但基本可以保证对粮食的硬性兑付。
因此,各国施行的都是朝廷专卖,专运和专储政策。普通人,谁碰这条红线谁死。
未经许可,私下贩运和囤积粮食都是重罪!
当然,作为朝廷统治体系的一员,宗门和各大城市的世家是有特殊权限的。例如这次苏家到夏州首府崇广城购粮,虽然是为了苏家堡自己过冬储备,却是翼山城冬季储粮工作的一环。
而一旦失去了世家的位置……一切都烟消云散。
苏家要买粮,就只能在翼山城粮站买。买多少,要看世家定下的份额给多少,或其他世家分配完之后能剩多少。
这就是这个世界的残酷。苏家一垮,遭殃的不光是嫡堂,还是苏家堡上下一千多口。
逛了一圈,苏道山特意去苏家的产业看了看,发现集城中,苏家的产业是六大世家中最少的。而且看起来生意普遍都不怎么好。其中几家布店和成衣店,甚至都已经关门了。
倒是米家的布店生意红火。
买了一些桃木板,黄纸和朱砂之后,苏道山坐马车回了苏家堡。下午就待在小院里,喝着茶看书。
书是樊采颐给的那本异门江湖录。
“异门传承,源头要追溯自兰卓创世。创世之初,兰卓以神力开天地……”苏道山丢了颗蜜饯在嘴里,一抬头,便看见杏儿姐妖娆地扭着腰走来,眉眼含春,手里还拿着一支箫。
“别扰我清静。”苏道山摆摆手,继续看书。
杏儿姐撅着嘴,扭啊扭地回了房。片刻之后又出来,拿了花汁,搬了根小凳子坐在苏道山身边涂指甲。
“狐狸精!”敞开的西厢房里,娉婷哼了一声,和正在刺绣的画眉对视一眼,撇了撇嘴,然后继续埋头打络子。手中的一个青色香袋已经渐渐成型。
苏道山看得入迷。
书中所述,许多都是众所周知的大陆历史,和原身记忆都对得上。
传说这个世界是创世神兰卓所创。这也是这个世界的名字由来。几乎家家户户都供奉有兰卓的神像。
神像外貌不一。有的是老者,有的是中年人,有的是书生打扮的儒雅形象,有的则是赤着上身,手举日月的大汉形象。唯一相同的是,在他们的额头上,都有一个三角形的螺旋标记。
这便是兰卓的标志,同时也是如今大陆第一神教奉元殿的标志。
而创世之后,兰卓似乎就消失了。如同原世界中国神话中的盘古一般。明明是创世之神,到最后却几乎没有什么痕迹,成了一个符号般的存在。不像西方神话中的上帝,哪哪儿都有祂。
正因为如此,相传旧纪元时代,几乎没人供奉兰卓。
大陆宗教众多,神祗无数,信徒们拜这个求那个,唯独没听说过谁给兰卓建个神庙,上几炷香的。
直到一百多年前灭世浩劫降临。就在大陆时空断裂,一块接一块地分崩离析,散入断裂时空之潮时,神迹降临了。
那是奉元山之巅,兰卓留下的一处隐秘神迹。神迹的爆发,保住了大陆,结束了灭世浩劫。其后,奉元殿根据神迹而创造的驱魔阵,更是成为人类顶住幽族入侵的中流砥柱。
这才有了新纪元这一百多年的苟延残喘。
而兰卓留下的本源之力衍化的道种,作为此方天地的天道规则的一部分,就是自浩劫降临,时空断裂之时起出现的。
“异门传承至今,方不过百年?!”苏道山愕然。
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