第226章法不外传
在修行界,有“法不外传”之说。
而之所以有这种说法,一就是功法本来就属于非常私密的东西,不能轻易让外人知道。
毕竟功法是人创的,不可能十全十美,若叫敌人研究出相克之法,那真是要憋屈死。
二是一种功法就代表一种传承和道统,自然只有入的我门者,方有资格修习。
偷学他人功法,在修行界绝对是大忌;
三是传法者与被传法者,在传授的过程中,因果牵连就成立了。
若被传法者用所学做坏事,那传法者也将因此承受一部分恶业。
但若被传法者用所学做好事,那传法者也会因此增加一部分功德。
也因此,传法者和被传法者之间,若没有血缘关系,大多是师徒关系。
师父一词,虽师在前,却也是父,正所谓“子不教,父之过;教不严,师之惰”。
这也是许多大能不轻易收徒的原因,因为到了他们这个阶段,对灵力的多寡已经不看重,讲究的是心境的提升,对道的领悟。
但若徒弟为恶,使其凭添恶业,定然会在其修行过程中增添劫数,而天道更不会垂青那些恶业缠身之人。
虽说云舒并不会收族人为徒,徒增因果,但今日她传法于众,就算接纳他们入的她门,其中因果自成。
若不是刚好有消除因果业孽的红莲业火,哪怕是云舒再放荡不羁、胆大包天,也绝对不会行此险招。
若真有人为恶,连累她事小,但因此连累上给她《养生诀》的老祖宗,那她可真是万死难逃其咎了。
长白村的人根本不知道云舒一念之间有多少心思流转。
所有人只见年幼但却绝对不容人忽视的大萨满此刻非常郑重和严肃。
“《固山诀》事关重大,我在传授法诀前,需要你们向天盟誓,绝对不准在执事殿不同意的情况下,私传法诀。违者,修为尽毁,身死道消。”
“所谓身死道消,是修行界的说法,就是指死亡后,连灵魂都会魂飞魄散,别做鬼的机会都没有,更别说转世投胎。”
“或许你们有人不相信我说的话,认为我在危言耸听,对此,我想知道我因占卜遭受天罚的前八部族长们都可以作证。
在咱们长白村,你们都需要将一句话记在心中,那就是举头三尺有神明。”
说实话,连云舒都觉得天道是不是忒没事干了,干嘛老重点关注她?
害得云舒连忽悠人的功力都大为减弱,没办法,她还没活够,怕说谎遭雷劈。
“言尽于此,若不能接受这个条件的,请退出人群。若接受,你们就向天盟誓吧。”
“友情提示,这些孩子是监督者。”
云舒说完,手一挥,围绕在她身边嘻嘻哈哈的白色小纸人就朝族人们飞来。
不多不少,在场众人的肩膀上都坐着一只小纸人,看上去十分可爱。
当然,这是云舒的想法。
其他人显然不这么想。
许多人都尽可能让自己的身体不颤抖,但“臣妾办不到啊”。
不是因为心虚啥的,而是在他们所知里,纸人大多是孤魂野鬼附身之物。
想想看,你的肩膀上坐着一只鬼,就问你怕不怕?
不过好在其中有见识的也不在少数。
这么有灵性的纸仆,一看就不是野鬼附身而成,而是利用萨满巫术中最上乘的灵御之术(第166章),使的这些小东西生来就有灵性,没听大萨满称它们为“孩子”嘛!
……
对云舒让族人发誓这件事,大部分族人都是能接受的,并且认为理当如此。
就算先前,族人们在族学中所学的知识,也是不能轻易外传的。
若有违背,除族都是轻的。
如今他们修习的可是修行界的功法,是能拥有非凡力量的法诀,自然更要谨慎对待。
而少部分人虽然心里不想发这么严重的誓言,却也知道此时跳出来那就是老寿星上吊,活腻歪了。
而一些心怀不轨的更是不想给云舒发作他们的机会,自然也憋屈的认了。甚至还有个别人心里很是不以为意。
若发誓好使的话,金家就不会只剩下她萨伊萨一个纯正血脉。
毕竟当初九姓也曾歃血盟誓,八部族人会对金家誓死效忠。
后来怎么样了!
还天道?
苍天有眼的话,世界上就不会有那么多坏人惨事了。
至于云舒说的“天罚”一事(第114章),这在族中自然不是秘密,毕竟大家都在按照她所说的做各种准备。
只不过之后的事太多了,且一个接一个深水炸弹接连爆炸,只叫族人们都忘了这事。
如今被云舒重新提起来,大家才想起,擦,还有个“大灾”即将爆发。
不过也有一部分在以前深信不疑的人,如今起了怀疑。
若这位大萨满一直在下棋部署,谁知道她当初吐血一事是不是装的,只为了减轻上位的阻力。
不过这事是真是假,只看她若说的“大灾”会不会发生就知道了。
无论是真心还是假意,在大家都准备发誓时,谁也想不到,居然真的有胆敢跳出来进行质疑之人,而且还是六位族老之中,从来不参合权利争斗的医老。
而这位医老其实和云舒也有不浅的渊源,因为他是云舒外祖母吉勒塔吉勒塔的师父。
通常情况下,萨满不仅是部族的精神领袖,同时也是本氏族的药师和女人育婴的保姆。
这也是为什么在古代,部落酋长、氏族首领往往兼任萨满,但大多数都是女性的原因。
但长白村的萨满有点特殊,且一代大萨满是男人不说,且还是一个崇尚以杀守护的“暴力分子”,让他杀妖魔鬼怪行,但让他救人且还要教导女性怎么养孩子,那可真是为难人了。
所以从一开始,长白村的巫和医就分开了,且医的地位仅次于首领和萨满。
当初,吉勒塔吉勒塔除了在武学上表现出绝佳的天赋外,还自幼就对医术感兴趣。
在她六岁时,除了在族学,剩余大半时间都跟在医老身边,待她十二岁,医老正式喝了她的拜师茶。
这也是为什么当初吉勒塔吉勒塔离开长白村去国外时(第58章),选择西医的原因,她想要各取所长。
若吉勒塔吉勒塔没有发生意外,成功成为尊主,且觉醒血脉灵性,她将会是长白村三百年来第一位将巫和医在结合一起的大萨满。
而这,也是一代一代医老们毕生的心愿。
活死人肉白骨的巫医之术,多想亲眼看看啊!
但随着吉勒塔吉勒塔的陨落,这个希望破灭。更何况,吉勒塔吉勒塔还是医老当时唯一的弟子,情同父女,可以说,医老在她身上花费的心血可不比阿林尊主少多少。
如今,这样一个身份的人站了出来,连云舒都不得不表示重视。
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毕竟功法是人创的,不可能十全十美,若叫敌人研究出相克之法,那真是要憋屈死。
二是一种功法就代表一种传承和道统,自然只有入的我门者,方有资格修习。
偷学他人功法,在修行界绝对是大忌;
三是传法者与被传法者,在传授的过程中,因果牵连就成立了。
若被传法者用所学做坏事,那传法者也将因此承受一部分恶业。
但若被传法者用所学做好事,那传法者也会因此增加一部分功德。
也因此,传法者和被传法者之间,若没有血缘关系,大多是师徒关系。
师父一词,虽师在前,却也是父,正所谓“子不教,父之过;教不严,师之惰”。
这也是许多大能不轻易收徒的原因,因为到了他们这个阶段,对灵力的多寡已经不看重,讲究的是心境的提升,对道的领悟。
但若徒弟为恶,使其凭添恶业,定然会在其修行过程中增添劫数,而天道更不会垂青那些恶业缠身之人。
虽说云舒并不会收族人为徒,徒增因果,但今日她传法于众,就算接纳他们入的她门,其中因果自成。
若不是刚好有消除因果业孽的红莲业火,哪怕是云舒再放荡不羁、胆大包天,也绝对不会行此险招。
若真有人为恶,连累她事小,但因此连累上给她《养生诀》的老祖宗,那她可真是万死难逃其咎了。
长白村的人根本不知道云舒一念之间有多少心思流转。
所有人只见年幼但却绝对不容人忽视的大萨满此刻非常郑重和严肃。
“《固山诀》事关重大,我在传授法诀前,需要你们向天盟誓,绝对不准在执事殿不同意的情况下,私传法诀。违者,修为尽毁,身死道消。”
“所谓身死道消,是修行界的说法,就是指死亡后,连灵魂都会魂飞魄散,别做鬼的机会都没有,更别说转世投胎。”
“或许你们有人不相信我说的话,认为我在危言耸听,对此,我想知道我因占卜遭受天罚的前八部族长们都可以作证。
在咱们长白村,你们都需要将一句话记在心中,那就是举头三尺有神明。”
说实话,连云舒都觉得天道是不是忒没事干了,干嘛老重点关注她?
害得云舒连忽悠人的功力都大为减弱,没办法,她还没活够,怕说谎遭雷劈。
“言尽于此,若不能接受这个条件的,请退出人群。若接受,你们就向天盟誓吧。”
“友情提示,这些孩子是监督者。”
云舒说完,手一挥,围绕在她身边嘻嘻哈哈的白色小纸人就朝族人们飞来。
不多不少,在场众人的肩膀上都坐着一只小纸人,看上去十分可爱。
当然,这是云舒的想法。
其他人显然不这么想。
许多人都尽可能让自己的身体不颤抖,但“臣妾办不到啊”。
不是因为心虚啥的,而是在他们所知里,纸人大多是孤魂野鬼附身之物。
想想看,你的肩膀上坐着一只鬼,就问你怕不怕?
不过好在其中有见识的也不在少数。
这么有灵性的纸仆,一看就不是野鬼附身而成,而是利用萨满巫术中最上乘的灵御之术(第166章),使的这些小东西生来就有灵性,没听大萨满称它们为“孩子”嘛!
……
对云舒让族人发誓这件事,大部分族人都是能接受的,并且认为理当如此。
就算先前,族人们在族学中所学的知识,也是不能轻易外传的。
若有违背,除族都是轻的。
如今他们修习的可是修行界的功法,是能拥有非凡力量的法诀,自然更要谨慎对待。
而少部分人虽然心里不想发这么严重的誓言,却也知道此时跳出来那就是老寿星上吊,活腻歪了。
而一些心怀不轨的更是不想给云舒发作他们的机会,自然也憋屈的认了。甚至还有个别人心里很是不以为意。
若发誓好使的话,金家就不会只剩下她萨伊萨一个纯正血脉。
毕竟当初九姓也曾歃血盟誓,八部族人会对金家誓死效忠。
后来怎么样了!
还天道?
苍天有眼的话,世界上就不会有那么多坏人惨事了。
至于云舒说的“天罚”一事(第114章),这在族中自然不是秘密,毕竟大家都在按照她所说的做各种准备。
只不过之后的事太多了,且一个接一个深水炸弹接连爆炸,只叫族人们都忘了这事。
如今被云舒重新提起来,大家才想起,擦,还有个“大灾”即将爆发。
不过也有一部分在以前深信不疑的人,如今起了怀疑。
若这位大萨满一直在下棋部署,谁知道她当初吐血一事是不是装的,只为了减轻上位的阻力。
不过这事是真是假,只看她若说的“大灾”会不会发生就知道了。
无论是真心还是假意,在大家都准备发誓时,谁也想不到,居然真的有胆敢跳出来进行质疑之人,而且还是六位族老之中,从来不参合权利争斗的医老。
而这位医老其实和云舒也有不浅的渊源,因为他是云舒外祖母吉勒塔吉勒塔的师父。
通常情况下,萨满不仅是部族的精神领袖,同时也是本氏族的药师和女人育婴的保姆。
这也是为什么在古代,部落酋长、氏族首领往往兼任萨满,但大多数都是女性的原因。
但长白村的萨满有点特殊,且一代大萨满是男人不说,且还是一个崇尚以杀守护的“暴力分子”,让他杀妖魔鬼怪行,但让他救人且还要教导女性怎么养孩子,那可真是为难人了。
所以从一开始,长白村的巫和医就分开了,且医的地位仅次于首领和萨满。
当初,吉勒塔吉勒塔除了在武学上表现出绝佳的天赋外,还自幼就对医术感兴趣。
在她六岁时,除了在族学,剩余大半时间都跟在医老身边,待她十二岁,医老正式喝了她的拜师茶。
这也是为什么当初吉勒塔吉勒塔离开长白村去国外时(第58章),选择西医的原因,她想要各取所长。
若吉勒塔吉勒塔没有发生意外,成功成为尊主,且觉醒血脉灵性,她将会是长白村三百年来第一位将巫和医在结合一起的大萨满。
而这,也是一代一代医老们毕生的心愿。
活死人肉白骨的巫医之术,多想亲眼看看啊!
但随着吉勒塔吉勒塔的陨落,这个希望破灭。更何况,吉勒塔吉勒塔还是医老当时唯一的弟子,情同父女,可以说,医老在她身上花费的心血可不比阿林尊主少多少。
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