第一章 最强骑兵
李泰不是那些狂妄之人,不会想着,回到古代后,只要发明一下火药,就能横扫全球。不会认为,只要发展经济,将国力提高数倍,就有资格发动全球战争。不会盲目认为,仅依靠强大的军事实力,就能治理所有大唐的疆域。这是不可能的,因为,后世的日不落帝国,就是最好的证明。
曾经的日不落帝国,疆域何其广泛,国立何等强盛,文明多么发达,结果呢?它依然缩回了自己的发源地。以后世日不落帝国那文明,军事,信仰等,依然无法做到,那么,我大唐凭什么又能做到?
以土木结构堆积起来的大唐文明,其在中亚等地的影响,在原本的历史中,也就这数年,将会逐渐被消灭。以大唐如此文明,影响的日本等国,亦将在未来分离,这又如何?以儒家来治国,这帝国并不会太久,很多其他民族,他们的帝国,他们曾经的王朝,都比华夏的任何朝代都长久,为何?
别说什么华夏民族复杂,地大物薄,文化不同等。笑话,若不是儒家等思想有问题,华夏岂会受人欺负?游牧民族岂会强大到如此地步,他们真的强吗?综观历史,对北方游牧民族的战役,汉族占绝对优胜,但是,那仅仅输了的个别,却遭到有心人的鼓吹,或是因为朋党之争,或是因为政见不同。一个积若的南宋,尚且能抵挡蒙元50年之久,这就是游牧民族强大的显赫吗?而且,我们华夏素来以破坏规矩为荣,谁能破坏规矩,谁就被认定为英雄。岳飞厉害吧,他破坏了规矩,差点扭转宋、金局势,所以,他是英雄。却也有说其不是英雄的?那是什么?说什么民族大义,什么金国也是华夏之一。笑话,早在那时,谁跟你讲华夏一体了,金国怎么不讲,轮到现在,你们来讲?老说让别人别拿戴色眼睛来看待历史,这说的,就应该是这些人吧。
在那些战乱的年代,英雄,那仅是能拯救自己的人,出生于后世,你或许不会了解当时人们所思,但也请这些喜欢通过谈论历史人们,来达到使自己成名之人记得,在你说这话之前,请你站在历史的角度,各方面的角度来看,请不要,老拿华夏民族来压人,华夏民族是华夏整体,轮不到你个人来指手画脚,历史,百姓,民间,自有公论,何需你们来误解他人呢?
而历史另一大疑案,袁崇焕,出生于后世的你,又焉知,他是否卖国?又焉知,清酋为何大肆销毁有关其的记载,又焉知,清酋为何会吹捧一个可能害死其太祖的凶手为大汉民族的英雄呢?若是,清酋妄图让整个汉族将一个彻底、罪恶的大卖国贼,当作是民族英雄般崇拜、纪念。那么,这对清酋来说,是一件多么值得骄傲的事啊。“你看啊,这个无能的汉族,不仅从身体,乃至是灵魂亦被我们所征服,最重要的是,他们将我们大清朝最大的功臣,他们汉族的卖国贼,当成是救国济民的大英雄祭奠,这是一件多么令人所兴奋的事啊,整个汉族,无论从各方面,都已经被我们所征服了。”
当然,这袁崇焕是否卖国,仅是一个推断,但是,却不可否认这一假设。若是,一个生活在现代的华夏子民,突然被人告知,汪精卫是民族英雄,那会是何其愤怒啊。
但是,若果,万一,华夏民族被倭寇打败,而倭寇却对着已经被其征服的华夏民族说“你们听着,汪精卫是你们的民族英雄,因为他的帮助,我们才能顺利地将你们从愚昧中解放,所以,你们该永远记得他,没有他,就没有你们华夏民族的今天”这该是一件多么令人悲哀的事啊。但是,若华夏已被征服,反抗之人,皆被杀死,剩余之人,只得照做,那么。即便千百年后,华夏复劈,谁又知道,曾经的历史是如何?谁又知道,这汪精卫是汉奸,谁又知道,自己信奉千百年的英雄,是令自己亡国灭种之人?
调整下思维,李泰对着李世民等开口“父皇,我大唐能有今天,骑兵的功劳,是不可小窥的。如今父皇建立百骑,无疑将骑兵推向另一个高峰。但是,却也不可仅限于骑兵,于其他兵种,也该大力发展”
李世民笑了笑“确实如此,不过,我大唐疆域广阔,四边时常会有战争,骑兵却是最好的兵种,如今,我大唐有数十万马匹。但是,一旦战斗,依然损失颇为惨重,马匹问题一直能以解决。如今,有了你鸿雀楼那波斯女子,不知其是否有办法,加强我大唐对马的驯养,以免在战场之上,马匹失去主任之后,亦不知目的,往往乱跑,甚至是损失。”
李恪一听,眼前一亮“父皇之意,不仅是骑兵与马之间配合要好,还要在无人之时,那马依旧听号令,或者说,是己方的号令,即便是主人战死,亦不会陷入慌乱,仍然有规则的回来或许避开战场,回到自己一方,免去每次战争,马匹损失庞大的问题”
李世民微笑地点头,摸摸胡须“确实如此,若是能将这些马匹都驯养到如此,那么,这对作战来说,亦是一大好处。如此,则我大唐骑兵所向,敌人如何能挡?”
李泰略微沉吟,随即缓缓抬头“父皇定是观舞马那整齐的动作和纪律等,于是想出,将我大唐的百骑,以一百匹马为单位,对马匹进行训练,令其以这百数为整体,即便是战争之上,依旧能按照这个规矩,马匹不仅认得主人,也会依照前排马匹而进攻。或者等前排马匹死亡,它亦能接上去,依次皆然。始终不能混乱队伍,若是主人死亡,马匹亦按照队形或者纪律,有规矩或纪律地推出战场,有一定自主意识,但平时,则多听主人的。不知,儿臣说的可对?若是真能如此,那我大唐,必定拥有天下最为强大的骑兵”
李世民大涵其龙首,“正是,朕确有此意,既然舞马能做到将马匹训练得如此乖巧,那么,骑兵的马匹为何不可。大不了,将这些个骑兵与马匹一起训练,以达到对马匹的操练最佳,平时更是模拟战争。势必要令我大唐的百骑,成为战斗力,纪律等是最强大的骑兵”
李恪听了,也激动起来“如此战斗,我大唐马匹或许不及西方那高大威猛的马匹,但是,胜在马匹的通性与其的纪律,若是对阵,势必不会吃亏,且,以百骑为单位,进可攻,退亦快,甚妙,甚妙啊”
ps:仅是一些个人见解,并无对满族同胞诋毁之意,即便有,那也是可能令这事发生的清酋而已。若是大家觉得这说的是错误,那就尽情地骂吧,本人内心,就有如此想法,因为自己思维矛盾,所以提一下.
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曾经的日不落帝国,疆域何其广泛,国立何等强盛,文明多么发达,结果呢?它依然缩回了自己的发源地。以后世日不落帝国那文明,军事,信仰等,依然无法做到,那么,我大唐凭什么又能做到?
以土木结构堆积起来的大唐文明,其在中亚等地的影响,在原本的历史中,也就这数年,将会逐渐被消灭。以大唐如此文明,影响的日本等国,亦将在未来分离,这又如何?以儒家来治国,这帝国并不会太久,很多其他民族,他们的帝国,他们曾经的王朝,都比华夏的任何朝代都长久,为何?
别说什么华夏民族复杂,地大物薄,文化不同等。笑话,若不是儒家等思想有问题,华夏岂会受人欺负?游牧民族岂会强大到如此地步,他们真的强吗?综观历史,对北方游牧民族的战役,汉族占绝对优胜,但是,那仅仅输了的个别,却遭到有心人的鼓吹,或是因为朋党之争,或是因为政见不同。一个积若的南宋,尚且能抵挡蒙元50年之久,这就是游牧民族强大的显赫吗?而且,我们华夏素来以破坏规矩为荣,谁能破坏规矩,谁就被认定为英雄。岳飞厉害吧,他破坏了规矩,差点扭转宋、金局势,所以,他是英雄。却也有说其不是英雄的?那是什么?说什么民族大义,什么金国也是华夏之一。笑话,早在那时,谁跟你讲华夏一体了,金国怎么不讲,轮到现在,你们来讲?老说让别人别拿戴色眼睛来看待历史,这说的,就应该是这些人吧。
在那些战乱的年代,英雄,那仅是能拯救自己的人,出生于后世,你或许不会了解当时人们所思,但也请这些喜欢通过谈论历史人们,来达到使自己成名之人记得,在你说这话之前,请你站在历史的角度,各方面的角度来看,请不要,老拿华夏民族来压人,华夏民族是华夏整体,轮不到你个人来指手画脚,历史,百姓,民间,自有公论,何需你们来误解他人呢?
而历史另一大疑案,袁崇焕,出生于后世的你,又焉知,他是否卖国?又焉知,清酋为何大肆销毁有关其的记载,又焉知,清酋为何会吹捧一个可能害死其太祖的凶手为大汉民族的英雄呢?若是,清酋妄图让整个汉族将一个彻底、罪恶的大卖国贼,当作是民族英雄般崇拜、纪念。那么,这对清酋来说,是一件多么值得骄傲的事啊。“你看啊,这个无能的汉族,不仅从身体,乃至是灵魂亦被我们所征服,最重要的是,他们将我们大清朝最大的功臣,他们汉族的卖国贼,当成是救国济民的大英雄祭奠,这是一件多么令人所兴奋的事啊,整个汉族,无论从各方面,都已经被我们所征服了。”
当然,这袁崇焕是否卖国,仅是一个推断,但是,却不可否认这一假设。若是,一个生活在现代的华夏子民,突然被人告知,汪精卫是民族英雄,那会是何其愤怒啊。
但是,若果,万一,华夏民族被倭寇打败,而倭寇却对着已经被其征服的华夏民族说“你们听着,汪精卫是你们的民族英雄,因为他的帮助,我们才能顺利地将你们从愚昧中解放,所以,你们该永远记得他,没有他,就没有你们华夏民族的今天”这该是一件多么令人悲哀的事啊。但是,若华夏已被征服,反抗之人,皆被杀死,剩余之人,只得照做,那么。即便千百年后,华夏复劈,谁又知道,曾经的历史是如何?谁又知道,这汪精卫是汉奸,谁又知道,自己信奉千百年的英雄,是令自己亡国灭种之人?
调整下思维,李泰对着李世民等开口“父皇,我大唐能有今天,骑兵的功劳,是不可小窥的。如今父皇建立百骑,无疑将骑兵推向另一个高峰。但是,却也不可仅限于骑兵,于其他兵种,也该大力发展”
李世民笑了笑“确实如此,不过,我大唐疆域广阔,四边时常会有战争,骑兵却是最好的兵种,如今,我大唐有数十万马匹。但是,一旦战斗,依然损失颇为惨重,马匹问题一直能以解决。如今,有了你鸿雀楼那波斯女子,不知其是否有办法,加强我大唐对马的驯养,以免在战场之上,马匹失去主任之后,亦不知目的,往往乱跑,甚至是损失。”
李恪一听,眼前一亮“父皇之意,不仅是骑兵与马之间配合要好,还要在无人之时,那马依旧听号令,或者说,是己方的号令,即便是主人战死,亦不会陷入慌乱,仍然有规则的回来或许避开战场,回到自己一方,免去每次战争,马匹损失庞大的问题”
李世民微笑地点头,摸摸胡须“确实如此,若是能将这些马匹都驯养到如此,那么,这对作战来说,亦是一大好处。如此,则我大唐骑兵所向,敌人如何能挡?”
李泰略微沉吟,随即缓缓抬头“父皇定是观舞马那整齐的动作和纪律等,于是想出,将我大唐的百骑,以一百匹马为单位,对马匹进行训练,令其以这百数为整体,即便是战争之上,依旧能按照这个规矩,马匹不仅认得主人,也会依照前排马匹而进攻。或者等前排马匹死亡,它亦能接上去,依次皆然。始终不能混乱队伍,若是主人死亡,马匹亦按照队形或者纪律,有规矩或纪律地推出战场,有一定自主意识,但平时,则多听主人的。不知,儿臣说的可对?若是真能如此,那我大唐,必定拥有天下最为强大的骑兵”
李世民大涵其龙首,“正是,朕确有此意,既然舞马能做到将马匹训练得如此乖巧,那么,骑兵的马匹为何不可。大不了,将这些个骑兵与马匹一起训练,以达到对马匹的操练最佳,平时更是模拟战争。势必要令我大唐的百骑,成为战斗力,纪律等是最强大的骑兵”
李恪听了,也激动起来“如此战斗,我大唐马匹或许不及西方那高大威猛的马匹,但是,胜在马匹的通性与其的纪律,若是对阵,势必不会吃亏,且,以百骑为单位,进可攻,退亦快,甚妙,甚妙啊”
ps:仅是一些个人见解,并无对满族同胞诋毁之意,即便有,那也是可能令这事发生的清酋而已。若是大家觉得这说的是错误,那就尽情地骂吧,本人内心,就有如此想法,因为自己思维矛盾,所以提一下.
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