第172章 议会
姜韬之所以现在就放出执政权其实也是一个饵,要想把儒家治国思想改变为自己想要的治国思想,没有人流血怎么可能?儒家统治华夏两千年,岂是那么容易认输的?
总不能为了打击儒教就把欧洲殖民者放进了吧!?历史上鸦片战争之后,欧洲殖民者敲开了中国的大门,肆意欺辱中国才导致很多进步人士变革图强,最终抛弃了儒教。
贾琏和姜韬到了这个时代,自然不可能再让鸦片战争发生,即便要发生也一定能打赢英国殖民者。
所以国家越来越强盛之后,儒教恐怕也会越来越嚣张,地位也会越来越高,到时候怎么遏制啊!?
进入现代工业文明社会,儒教实在是一大障碍啊!
所以贾琏和姜韬就直接放出执政权这个饵,最好能钓的儒教中人猖狂的想要改天换日,到时候贾琏和姜韬再利用军权出来收拾残局,岂不是可以顺理成章的改变治国思想。
当然了,即便是个饵,贾琏和姜韬也想借此机会来试验一下自己君主立宪制的方案。
君主立宪制其实主要分两种,一种是虚君立宪制,一种是实君立宪制。
比如英国的君主立宪制就是虚君立宪制,君主只是名义上的国家元首而已,首相及军政官员的提案如果议会不反对的话,君主是没有权力改变的。
而俄罗斯、德国等国家就是实君立宪制,他们也有自己的议会,但是君主仍然拥有很大的权力,甚至可以直接免去首相的职位。
不过到了二十一世纪,基本上很少再有实君立宪制的国家了。
对于贾琏和姜韬来说自然不愿意当个虚君了,所以如何把握一个平衡和度就是考验他们的时候了。
当然了,“钓鱼”期间,为了麻痹儒教,当一段时间的虚君也不是不行。不过军权,尤其是接受了现代化军事训练,手握现代化兵器的军队权力自然不会放出去。
况且贾琏一开始就严格控制,只让自己的死忠信徒接受现代化军事训练。现代化的兵器也要求他们即便战死,在临死之前也要通过空间门把自己的兵器放入贾琏的空间。
随着时间的发展,贾琏和姜韬的死忠信徒越来越多,接受现代化军事训练的人也越来越多,有了这一批新军的支持,即便其他部队被儒教骗了过去,贾琏和姜韬将立于不败之地。
姜韬接着把自己规划的政治制度说了出来:“为了便于次辅做好监督,朕决定建立议会,次辅任职议长,首辅的所有重要命令都必须由议会投票同意了之后才能下发。”
说到次辅的事,他自然听得最认真。
次辅想了想问道:“陛下,请问什么命令是重要命令?”
姜韬回答道:“议长认为什么命令是重要命令,那个命令就是重要命令。另外,如果有五名以上的议员认为首辅的命令是重要命令,也需要召开议会,讨论后投票决定是否支持首辅的命令。”
姜韬才没时间去管首辅的哪个命令是重要命令呢,就让他们自己去争去抢好了。
首辅接着问了个重要的问题:“敢问陛下,议会的议员由谁担任?”
首辅对人事任命非常的敏感,在他眼里政治斗争最重要的目的就是把自己的人整的越来越多,所以即便有人监督对他来说也没什么大不了的,只要都是自己人就好!
可惜姜韬自然不会如他的愿:“议员由朕亲自任命。”一句话堵死了首辅和次辅的小心思。
姜韬和贾琏之前就做好了打算,议员目前自然不会像后世一样选举产生,而是直接由姜韬的死忠信徒择其聪慧善辩者录用。
有了死忠信徒给他兜底,首辅和次辅想要玩什么花样,都会被姜韬和贾琏看在眼里。
当然了,姜韬和贾琏也不可能让次辅当一个光杆议长,要想完成监督首辅的任务,手里自然必须得有人啊!
所以姜韬接着道:“次辅在担任议长的同时,还将担任官员纪律检查委员会书记,负责组建中央到各级地方部门的纪检委。纪检委拥有随时翻阅各级行政机构所有文件的权力,可以调查和弹劾上至首相,下至小吏的所有官员。调查和弹劾的结果先交由议会审议,议会讨论之后投票通过了即可生效。只有朕拥有取消议会决议的权力。”
贾琏和姜韬很无耻的把大名鼎鼎的纪检委给拿了过来,明确的规定他们只能去检查官员有没有违反纪律,而没有给他们弹劾皇上的权力。
到了封建社会末期,官员弹劾皇上的目的基本上都是在作秀、刷声望,没有任何进步意义。所以姜韬和贾琏干脆取消掉官员们弹劾皇上的权力。
当然了,即便取消了,也肯定会有人弹劾姜韬的,但是他至少没有明确给官员们弹劾他的权力。到时候真要有不长眼的拿他刷声望,就别怪他发飙杀人了。
反过来说,如果贾琏和姜韬给了某些官员弹劾皇上的权力,他们利用这个权力不断地在姜韬身上刷声望,贾琏和姜韬还真不好意思自己打自己的脸,去收拾这帮弹劾自己的官员。
不是贾琏和姜韬听不进意见,实在是真有人想为自己好,提出了很不错的意见和建议,也不会当着满朝文武,在大朝会上光明正大的就一些小问题来弹劾皇上的。
很多官员弹劾皇上的时候一开始都会找一些小问题来弹劾,这些小问题处于可弹劾与不可弹劾之间,皇上如果要表现自己的气度,一般都会假装虚怀若谷的接受意见,然后改正自己。
这些官员第一次弹劾一些小问题成功之后,就会接着弹劾一些较为严重的问题,如果皇上接受之后,他们就会接下来一步一步把自己的思想、儒教的思想灌输给皇上。
这其实就是一种洗脑,把皇上洗脑成自己想要的样子。
他们甚至会争当太子的老师,把未来的皇上也洗脑成儒教信徒。
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总不能为了打击儒教就把欧洲殖民者放进了吧!?历史上鸦片战争之后,欧洲殖民者敲开了中国的大门,肆意欺辱中国才导致很多进步人士变革图强,最终抛弃了儒教。
贾琏和姜韬到了这个时代,自然不可能再让鸦片战争发生,即便要发生也一定能打赢英国殖民者。
所以国家越来越强盛之后,儒教恐怕也会越来越嚣张,地位也会越来越高,到时候怎么遏制啊!?
进入现代工业文明社会,儒教实在是一大障碍啊!
所以贾琏和姜韬就直接放出执政权这个饵,最好能钓的儒教中人猖狂的想要改天换日,到时候贾琏和姜韬再利用军权出来收拾残局,岂不是可以顺理成章的改变治国思想。
当然了,即便是个饵,贾琏和姜韬也想借此机会来试验一下自己君主立宪制的方案。
君主立宪制其实主要分两种,一种是虚君立宪制,一种是实君立宪制。
比如英国的君主立宪制就是虚君立宪制,君主只是名义上的国家元首而已,首相及军政官员的提案如果议会不反对的话,君主是没有权力改变的。
而俄罗斯、德国等国家就是实君立宪制,他们也有自己的议会,但是君主仍然拥有很大的权力,甚至可以直接免去首相的职位。
不过到了二十一世纪,基本上很少再有实君立宪制的国家了。
对于贾琏和姜韬来说自然不愿意当个虚君了,所以如何把握一个平衡和度就是考验他们的时候了。
当然了,“钓鱼”期间,为了麻痹儒教,当一段时间的虚君也不是不行。不过军权,尤其是接受了现代化军事训练,手握现代化兵器的军队权力自然不会放出去。
况且贾琏一开始就严格控制,只让自己的死忠信徒接受现代化军事训练。现代化的兵器也要求他们即便战死,在临死之前也要通过空间门把自己的兵器放入贾琏的空间。
随着时间的发展,贾琏和姜韬的死忠信徒越来越多,接受现代化军事训练的人也越来越多,有了这一批新军的支持,即便其他部队被儒教骗了过去,贾琏和姜韬将立于不败之地。
姜韬接着把自己规划的政治制度说了出来:“为了便于次辅做好监督,朕决定建立议会,次辅任职议长,首辅的所有重要命令都必须由议会投票同意了之后才能下发。”
说到次辅的事,他自然听得最认真。
次辅想了想问道:“陛下,请问什么命令是重要命令?”
姜韬回答道:“议长认为什么命令是重要命令,那个命令就是重要命令。另外,如果有五名以上的议员认为首辅的命令是重要命令,也需要召开议会,讨论后投票决定是否支持首辅的命令。”
姜韬才没时间去管首辅的哪个命令是重要命令呢,就让他们自己去争去抢好了。
首辅接着问了个重要的问题:“敢问陛下,议会的议员由谁担任?”
首辅对人事任命非常的敏感,在他眼里政治斗争最重要的目的就是把自己的人整的越来越多,所以即便有人监督对他来说也没什么大不了的,只要都是自己人就好!
可惜姜韬自然不会如他的愿:“议员由朕亲自任命。”一句话堵死了首辅和次辅的小心思。
姜韬和贾琏之前就做好了打算,议员目前自然不会像后世一样选举产生,而是直接由姜韬的死忠信徒择其聪慧善辩者录用。
有了死忠信徒给他兜底,首辅和次辅想要玩什么花样,都会被姜韬和贾琏看在眼里。
当然了,姜韬和贾琏也不可能让次辅当一个光杆议长,要想完成监督首辅的任务,手里自然必须得有人啊!
所以姜韬接着道:“次辅在担任议长的同时,还将担任官员纪律检查委员会书记,负责组建中央到各级地方部门的纪检委。纪检委拥有随时翻阅各级行政机构所有文件的权力,可以调查和弹劾上至首相,下至小吏的所有官员。调查和弹劾的结果先交由议会审议,议会讨论之后投票通过了即可生效。只有朕拥有取消议会决议的权力。”
贾琏和姜韬很无耻的把大名鼎鼎的纪检委给拿了过来,明确的规定他们只能去检查官员有没有违反纪律,而没有给他们弹劾皇上的权力。
到了封建社会末期,官员弹劾皇上的目的基本上都是在作秀、刷声望,没有任何进步意义。所以姜韬和贾琏干脆取消掉官员们弹劾皇上的权力。
当然了,即便取消了,也肯定会有人弹劾姜韬的,但是他至少没有明确给官员们弹劾他的权力。到时候真要有不长眼的拿他刷声望,就别怪他发飙杀人了。
反过来说,如果贾琏和姜韬给了某些官员弹劾皇上的权力,他们利用这个权力不断地在姜韬身上刷声望,贾琏和姜韬还真不好意思自己打自己的脸,去收拾这帮弹劾自己的官员。
不是贾琏和姜韬听不进意见,实在是真有人想为自己好,提出了很不错的意见和建议,也不会当着满朝文武,在大朝会上光明正大的就一些小问题来弹劾皇上的。
很多官员弹劾皇上的时候一开始都会找一些小问题来弹劾,这些小问题处于可弹劾与不可弹劾之间,皇上如果要表现自己的气度,一般都会假装虚怀若谷的接受意见,然后改正自己。
这些官员第一次弹劾一些小问题成功之后,就会接着弹劾一些较为严重的问题,如果皇上接受之后,他们就会接下来一步一步把自己的思想、儒教的思想灌输给皇上。
这其实就是一种洗脑,把皇上洗脑成自己想要的样子。
他们甚至会争当太子的老师,把未来的皇上也洗脑成儒教信徒。
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