第40章 政争和施恩
姜韬道:“确实啊!大学士们能够屹立在朝廷权力之巅,要说他们是正人君子,那简直就是在侮辱智商。没点霹雳手段,早就被人整下去了。盯着这五个位置的官员多了去了!”
“搞政治斗争的水平咱们估计就是个小学生水平,大学士们就是个教授的水平。差距有点大啊!”
“太上皇段位应该也很高啊!至少在皇权斗争上面绝对有院士的水平了。”
“搞政治斗争说白了就是在规则内玩弄权术。我们在规则内玩不过他们,只有跳出规则甚至打破规则。”
“不过要小心规则的反噬。我们其实已经是现有规则的最大受益者了,一旦打破规则,福祸难料啊!”
“这恐怕就是所谓的‘治大国如烹小鲜’。我们打破规则也不能一下子破的太狠,只能一点点打破规则、一点点改进。”
“一步一步来吧,第一步先让我继承荣国公爵位;第二步我上书筹建‘宇宙神教’。希望这一步能够得到内阁和太上皇的支持,然后由我担任教宗,把咱们的死忠信徒组织起来,协助我们掌握权力。
第三步我们就可以试探性的获取部分军权。太上皇如果没有激烈反对的话,自然你好我好大家好;如果他激烈反对,咱们就要采取更加强硬的手段了。反正当皇帝的,军权绝对不能落入他人之手。”
姜韬道:“第二步如果不能一次性通过的话,我们可能需要一些政治游说和政治交换和妥协。”
贾琏道:“第二步对我们未来的发展很重要,我觉得可以做一些妥协和交换。反正我们的对手都老了,交换出去的权力要不了多久我们还能收回来。”
姜韬想了想道:“咱们还很年轻,只要能坐稳皇位,所有的权力迟早都能收回。现在最主要的还是先给大家施恩吧,要让现在的掌权者们都能获得利益,稳固我们的皇位。”
姜韬正式登基后,次日连下八道圣旨。
第一道圣旨就是给太上皇加尊号。太上皇原来的尊号是“应天至德太上皇”,姜韬给加了“圣寿”二字,意思是愿太上皇能有圣人之寿。所以现在的太上皇全称就是“应天至德圣寿太上皇”。
第二道圣旨太后上尊号——慈懿皇太后。先皇驾崩后,其实大家就已经把姜韬的生母称呼为太后了,但还没有正式上尊号。此次圣旨也是正式明确了太后的尊号。
第三道圣旨加封内阁首辅为太师,其他四名大学士分别为:太保、太尉、少师、少保。这几个职位在大华王朝只是荣誉称号,没有以往的权力。但是这些称号确实好听,而且还可以多领一份丰厚的俸禄。
第四道圣旨贾琏继承荣国公爵位。贾琏本身就是荣国公第一顺位继承人,而且最近刚刚救驾有功,倒也很顺利的通过了内阁的票拟和太上皇的附署。
第五道圣旨给所有掌握军权的将军一一加称号。什么车骑将军、前后左右将军、四镇四征将军等等的称号不要钱似的封了出去。
其实这些称号早已经没有汉代时的地位了,就是一个美称,实权没有任何改变。但是加了美称的将军就不是杂号将军了,也能惠而不费的收获一帮实权将军的心。
第六道圣旨给各级封疆大吏,让他们将工作先交给副手,然后轮流回京述职。回京述职也是封疆大吏们跟皇帝亲近的一个机会,也算是个恩典。
第七道圣旨给各大边关守将,让他们注意边关安全问题。较为宁静的边关守将可以将工作暂时交给副将,然后轮流回京述职。
第八道圣旨由皇上从自己的内库出钱,给基层军官和士兵每人加一件棉衣。光明正大的收取一波军心。
这些圣旨基本上都在规则之内,也算是惯例。新皇登基已经是规则最大的受益者了,自然也要给现在正掌权的这些人雨露均沾一下。
这八道圣旨在朝堂上引起了轩然大波,虽然有人羡慕嫉妒恨,不过总体上所有圣旨都是在施恩,欢喜者居多。
内阁几位大学士都是门生故吏遍天下,他们同时还是各自派系的中流砥柱,获得加封自然也是派系的胜利和荣耀。派系内的官员们虽然没有获得好处,但是也很高兴。
没有获得好处的人,也没有加入内阁大学士派系的官员,也能看到未来的机会,升官的动力也更足了。
贾琏继承荣国公爵位也引起了很多人的羡慕嫉妒,不过大多数人还是支持的,一方面贾琏确实是荣国公最合适的爵位继承人;另一方面贾琏在皇上登基过程中算是立下了从龙之功,最近又立下救驾大功,获得奖励也算合情合理。
开国八大公爵目前只有镇国公六十多岁爵位在身,荣国公刚刚继位,宁国公贾敬出家去了,其他的继承人都只是获得个将军之类的称号。
他们看见贾琏投靠太子,太子登基后继承了国公爵位。虽然羡慕和嫉妒,但是也看到了一条路,都纷纷的研究如何向当今皇上靠拢。
即便几代皇帝都是重文轻武,但是爵位还是很有分量的。
别的不说,就说红楼梦中记载的贾府被抄家一事,如果贾府有人拥有荣国公的爵位,估计就不会被抄家。
一方面荣国公地位超过正一品,算是超品,一般而言只要不造反,不会被抄家。也就是说贾赦、王熙凤等人整得那些违法的烂事,超品的国公爷罩得住,一品的国公夫人贾母也勉强能罩得住。而无实权的一等将军贾赦和四五品的文官贾政罩不住。所以贾母一死,荣国府就被抄家。
另一方面封建社会等级森严,低品级的官员见到高品级的要主动行礼。除了内阁的几位大学士,其他文官见了国公必须得主动行礼。要想审判国公,估计得内阁大学士亲自出场。但是内阁大学士亲自出场就审判个放高利贷逼死人命的案子就显得太过于小题大做了。
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“搞政治斗争的水平咱们估计就是个小学生水平,大学士们就是个教授的水平。差距有点大啊!”
“太上皇段位应该也很高啊!至少在皇权斗争上面绝对有院士的水平了。”
“搞政治斗争说白了就是在规则内玩弄权术。我们在规则内玩不过他们,只有跳出规则甚至打破规则。”
“不过要小心规则的反噬。我们其实已经是现有规则的最大受益者了,一旦打破规则,福祸难料啊!”
“这恐怕就是所谓的‘治大国如烹小鲜’。我们打破规则也不能一下子破的太狠,只能一点点打破规则、一点点改进。”
“一步一步来吧,第一步先让我继承荣国公爵位;第二步我上书筹建‘宇宙神教’。希望这一步能够得到内阁和太上皇的支持,然后由我担任教宗,把咱们的死忠信徒组织起来,协助我们掌握权力。
第三步我们就可以试探性的获取部分军权。太上皇如果没有激烈反对的话,自然你好我好大家好;如果他激烈反对,咱们就要采取更加强硬的手段了。反正当皇帝的,军权绝对不能落入他人之手。”
姜韬道:“第二步如果不能一次性通过的话,我们可能需要一些政治游说和政治交换和妥协。”
贾琏道:“第二步对我们未来的发展很重要,我觉得可以做一些妥协和交换。反正我们的对手都老了,交换出去的权力要不了多久我们还能收回来。”
姜韬想了想道:“咱们还很年轻,只要能坐稳皇位,所有的权力迟早都能收回。现在最主要的还是先给大家施恩吧,要让现在的掌权者们都能获得利益,稳固我们的皇位。”
姜韬正式登基后,次日连下八道圣旨。
第一道圣旨就是给太上皇加尊号。太上皇原来的尊号是“应天至德太上皇”,姜韬给加了“圣寿”二字,意思是愿太上皇能有圣人之寿。所以现在的太上皇全称就是“应天至德圣寿太上皇”。
第二道圣旨太后上尊号——慈懿皇太后。先皇驾崩后,其实大家就已经把姜韬的生母称呼为太后了,但还没有正式上尊号。此次圣旨也是正式明确了太后的尊号。
第三道圣旨加封内阁首辅为太师,其他四名大学士分别为:太保、太尉、少师、少保。这几个职位在大华王朝只是荣誉称号,没有以往的权力。但是这些称号确实好听,而且还可以多领一份丰厚的俸禄。
第四道圣旨贾琏继承荣国公爵位。贾琏本身就是荣国公第一顺位继承人,而且最近刚刚救驾有功,倒也很顺利的通过了内阁的票拟和太上皇的附署。
第五道圣旨给所有掌握军权的将军一一加称号。什么车骑将军、前后左右将军、四镇四征将军等等的称号不要钱似的封了出去。
其实这些称号早已经没有汉代时的地位了,就是一个美称,实权没有任何改变。但是加了美称的将军就不是杂号将军了,也能惠而不费的收获一帮实权将军的心。
第六道圣旨给各级封疆大吏,让他们将工作先交给副手,然后轮流回京述职。回京述职也是封疆大吏们跟皇帝亲近的一个机会,也算是个恩典。
第七道圣旨给各大边关守将,让他们注意边关安全问题。较为宁静的边关守将可以将工作暂时交给副将,然后轮流回京述职。
第八道圣旨由皇上从自己的内库出钱,给基层军官和士兵每人加一件棉衣。光明正大的收取一波军心。
这些圣旨基本上都在规则之内,也算是惯例。新皇登基已经是规则最大的受益者了,自然也要给现在正掌权的这些人雨露均沾一下。
这八道圣旨在朝堂上引起了轩然大波,虽然有人羡慕嫉妒恨,不过总体上所有圣旨都是在施恩,欢喜者居多。
内阁几位大学士都是门生故吏遍天下,他们同时还是各自派系的中流砥柱,获得加封自然也是派系的胜利和荣耀。派系内的官员们虽然没有获得好处,但是也很高兴。
没有获得好处的人,也没有加入内阁大学士派系的官员,也能看到未来的机会,升官的动力也更足了。
贾琏继承荣国公爵位也引起了很多人的羡慕嫉妒,不过大多数人还是支持的,一方面贾琏确实是荣国公最合适的爵位继承人;另一方面贾琏在皇上登基过程中算是立下了从龙之功,最近又立下救驾大功,获得奖励也算合情合理。
开国八大公爵目前只有镇国公六十多岁爵位在身,荣国公刚刚继位,宁国公贾敬出家去了,其他的继承人都只是获得个将军之类的称号。
他们看见贾琏投靠太子,太子登基后继承了国公爵位。虽然羡慕和嫉妒,但是也看到了一条路,都纷纷的研究如何向当今皇上靠拢。
即便几代皇帝都是重文轻武,但是爵位还是很有分量的。
别的不说,就说红楼梦中记载的贾府被抄家一事,如果贾府有人拥有荣国公的爵位,估计就不会被抄家。
一方面荣国公地位超过正一品,算是超品,一般而言只要不造反,不会被抄家。也就是说贾赦、王熙凤等人整得那些违法的烂事,超品的国公爷罩得住,一品的国公夫人贾母也勉强能罩得住。而无实权的一等将军贾赦和四五品的文官贾政罩不住。所以贾母一死,荣国府就被抄家。
另一方面封建社会等级森严,低品级的官员见到高品级的要主动行礼。除了内阁的几位大学士,其他文官见了国公必须得主动行礼。要想审判国公,估计得内阁大学士亲自出场。但是内阁大学士亲自出场就审判个放高利贷逼死人命的案子就显得太过于小题大做了。
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